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> Questa libertà non appartiene che a pochi, quest’aria non è di tutti! […] Di chi la salute e pace della gente, di chi l’integrità e fiducia dei giovani ogni paese! A chi ogni paese e tutta la Terra; di chi il Respiro! Oh, non per tutti, dirà. Si vorrebbe, ma non per tutti è possibile! E tacerà il nome onnipresente: Denaro! [...] Quando anche l’ultima libertà della Terra e dei suoi figli meno forti potrà essere comprata – com’è effettivamente comprata e ridotta un’agonia, e distrutta-, allora il concetto di libertà che ne esce è deturpato e sconvolto. Non è più un respiro; non è di tutti! È del più forte e il più bruto. - 
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> Questa libertà non appartiene che a pochi, quest’aria non è di tutti! […] Di chi la salute e pace della gente, di chi l’integrità e fiducia dei giovani ogni paese! A chi ogni paese e tutta la Terra; di chi il Respiro! Oh, non per tutti, dirà. Si vorrebbe, ma non per tutti è possibile! E tacerà il nome onnipresente: Denaro! [...] Quando anche l’ultima libertà della Terra e dei suoi figli meno forti potrà essere comprata – com’è effettivamente comprata e ridotta un’agonia, e distrutta-, allora il concetto di libertà che ne esce è deturpato e sconvolto. Non è più un respiro; non è di tutti! È del più forte e il più bruto. - 
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Finiamo di leggere highlights e dal testo di  e risuona la parola Denaro. Giacomo suggerisce che potremmo unire questo testo di Stefano Mancuso dentro il nostro spazio, nello studio a Calasetta che parla delle piante: la Nazione delle piante (Cit.), leggendo l’introduzione fa vedere come sia organizzata e governata , e rispetto al discorso del denaro forse è la decentralizzazione del potere?
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Finiamo di leggere highlights e dal testo di  e risuona la parola Denaro. Giacomo suggerisce che potremmo unire questo testo di Stefano Mancuso dentro il nostro spazio, nello studio a Calasetta che parla delle piante:  (in ), leggendo l’introduzione fa vedere come sia organizzata e governata , e rispetto al discorso del denaro forse è la decentralizzazione del potere?
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> “Questa libertà non appartiene che a pochi, quest’aria non è di tutti! … Di chi la salute e pace della gente, di chi l’integrità e fiducia dei giovani ogni paese! A chi ogni paese e tutta la Terra; di chi il Respiro! Oh, non per tutti, dirà. Si vorrebbe, ma non per tutti è possibile! E tacerà il nome onnipresente: Denaro! ... Quando anche l’ultima libertà della Terra e dei suoi figli meno forti potrà essere comprata – com’è effettivamente comprata e ridotta un’agonia, e distrutta-, allora il concetto di libertà che ne esce è deturpato e sconvolto. Non è più un respiro; non è di tutti! È del più forte e il più bruto.”
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> “Questa libertà non appartiene che a pochi, quest’aria non è di tutti! … Di chi la salute e pace della gente, di chi l’integrità e fiducia dei giovani ogni paese! A chi ogni paese e tutta la Terra; di chi il Respiro! Oh, non per tutti, dirà. Si vorrebbe, ma non per tutti è possibile! E tacerà il nome onnipresente: Denaro! ... Quando anche l’ultima libertà della Terra e dei suoi figli meno forti potrà essere comprata – com’è effettivamente comprata e ridotta un’agonia, e distrutta-, allora il concetto di libertà che ne esce è deturpato e sconvolto. Non è più un respiro; non è di tutti! È del più forte e il più bruto.”
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Siamo seduti fuori dallo “spazio”, il nostro studio a Calasetta durante il Campo Sud summer school. Finiamo di leggere l’highlight dal testo di Anna Maria Ortese (highlight:dichiachi.md) e ci risuona la parola Denaro. Claudia suggestionata ci legge il testo di Stefano Mancuso: La nazione delle piante [libro]:
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Siamo seduti fuori dallo “spazio”, il nostro studio a Calasetta durante il Campo Sud summer school. Finiamo di leggere l’highlight dal testo di Anna Maria Ortese () e ci risuona la parola Denaro. Claudia suggestionata ci legge il testo di Stefano Mancuso: La nazione delle piante [libro]:
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> art.8: “La nazione delle piante riconosce a favorisce il mutuo appoggio tra le comunità naturali di esseri viventi come strumento di convivenza e di progresso”.
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> art.8: “La nazione delle piante riconosce a favorisce il mutuo appoggio tra le comunità naturali di esseri viventi come strumento di convivenza e di progresso”.
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